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一切智光明仙人慈心因缘不食肉经说些什么 慈德居士 撰
在某一个时候，释迦牟尼佛在摩伽提国寂灭道场的弥加女村自在天祠精舍，那时有一位迦波利婆罗门的小孩，名叫弥勒，他的身体是黄金色的，而且具有... 宁破骨髓出头脑 不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛” 仙人说完偈语后，发大誓愿：“愿我世世不起杀想恒不啖肉，入白光明慈心三昧，乃至成佛制断肉戒...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173050349.html
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问：欠人钱财，作恶多端，死后堕入畜生为牛，人杀之食肉，论理是应该，何以食它肉之人，说是有罪。（黄春暖）
李炳南答：造罪恶，堕畜生，是一因一果，未爽酬报。若杀之食其肉，是另造一因，彼既有因果，此岂无因果乎？兹举一例明之，人犯法律，判罪送监执行，此是一罪一科，若有无干之人，至监向囚犯施以暴行，试问此无干之人，有罪与否？
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12453913056.html
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“食物链(1) 是自然界控制某些动物数量的一种方式，也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物，某些动物的数量会有失控的可能性，生态会因此失去平衡。所以，正象自然界必须有食肉动物一样，人吃肉亦属自然规律，而不必受道德约束。” 这种观点对吗？
(答：不对。首先，人没有必要也不应该以吃肉的方式参与控制动物数量以维持生态平衡，理由很简单：动物界的生态平衡完全可以在没有人类...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09393612006.html
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问：“食物链” 是自然界控制某些动物数量的一种方式，也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物，某些动物的数量会有失控的可能性，生态会因此失去平衡。所以，正象自然界必须有食肉动物一样，人吃肉亦属自然规律，而不必受道德约束。” 这种观点对吗？
答：不对。首先，人没有必要也不应该以吃肉的方式参与控制动物数量以维持生态平衡，理由很简单：动物界的生态平衡完全可以在没有人类参与的情况下正常维持，在...
佚名
|“食物链”是自然界控制某些动物数量的一种方式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14484913858.html
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佛告大慧：有无量因缘，不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生，从本已来，展转因缘，尝为六亲。以亲想故，不应食肉。驴骡骆驼，狐狗牛马，人兽等肉，屠者杂卖故，不应食肉。不净气分所生长故，不应食肉。众生闻气，悉生恐怖；如旃陀罗①，及谭婆②等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者，慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。以杀生者，见形起识，深味著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414645701.html
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近世杀劫之惨，振古未闻，推究其由，皆因食肉之所酿成，是食肉为杀劫之因。杀劫乃食肉之果，而果复造因，因复感果，展转互杀互食，了无已时，可不哀哉。然杀劫之惨。人所共戚，而杀生食肉之惨，人所共乐，实则不异于自杀自食，及自杀食其父母兄弟妻子眷属也。故入楞伽经云，一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食，食肉之过，可胜言哉。泉州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355340465.html
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佛告大慧菩萨说：“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。
一、则一切有情动物都是从原来，六道轮回中间就时常出生在六亲的中间，据此想念有亲亲之故不应该食肉。
二、想念其肉是很不清净，尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。
三、看它们闻杀时候，悉皆会生出恐怖，因此不应该食肉。
四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。
五、都是愚痴不...
佛说
|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/22022418271.html
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，据此想念有亲亲之故不应该食肉。
二、想念其肉是很不清净，尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。
三、看它们闻杀时候，悉皆会生出恐怖，因此不应该食肉。
四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。
五、都是愚痴不觉悟所嗜，尚且是臭秽不净，不是善名所以不宜食肉。
六、修行人若食肉者，念咒语时，令其咒语不成效能，所以不宜食肉。
七、令其口出臭气，神圣不敢靠近所以不宜食肉。
八、夜里时候常被所杀之怨魂...
佚名
|论坛精华|
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《大乘入楞伽經》
佛言：『大慧！罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说尚发慈心、捨肉不食，况我弟子行善法者，当听食肉？若食肉者，当知即是众生大怨，断我圣种。大慧！若我弟子闻我所说，不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种，非我弟子，我非其师。是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食」
大慧。未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毘尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食。大慧。我若听许声闻食肉。我则非是住...
佚名
|论坛精华|
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培养“慈悲心”，《梵网经· 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》说： 夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。 《楞伽经》中载有： 一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。饮食生放逸，放逸生邪觉，从觉生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱。酒肉葱韭蒜，悉为障圣道，及违圣表相。是故不应食。 律法中向无断肉、忏悔食肉法等戒条...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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